海派书法，发端于上海开埠，崛起于清末民初，以勃发的审美创造力和强大的艺术包容性，呈现了一种开放的文化视界、创新的艺术理念、活跃的书家群体，铸就了中国书法史上璀璨夺目的华彩篇章。

　　位于上海浦东川沙的“内史第”，是海派书法崛起的源头之一。清咸丰九年(1859)，沈树镛中举，官至内阁中书，将祖居改建为“内史第”。沈树镛是碑帖学家、收藏家，大力推介赵之谦之艺，遂使赵之谦成为前海派书法领军。

　　而真正奏响海派书画崛起的“序曲”，则是在豫园的“得月楼”。1909年成立的豫园书画善会租赁“得月楼”为会址，不仅为会员代订润格、组织展销及推介书画家，而且是上海近代史上第一个书画慈善赈灾公益组织，标志着海派书画家群体的真正形成。

　　此后，海派书法传承有绪。第一代的赵之谦、吴昌硕、康有为等以碑学为主，第二代的沈尹默、潘伯鹰等以帖学为主，第三代的胡问遂、周慧珺等以碑帖兼容为主。

　　“矢鱼舟出水花秀好，射虎人归原树高深。”展厅中的吴昌硕《八言对联》用笔苍劲强悍，线条高古浑朴，气势雄壮豪迈，弥漫出独特的金石精神。吴昌硕学养深厚，阅历广泛，造诣独特，在书画篆刻上进行了全方位突破。其书法主要取法于石鼓钟鼎与汉碑晋帖，尤以石鼓为变通中介，笔力圆浑朴穆而遒劲雄健，气息高古而神采隽逸，达到了貌拙姿奇的“殊从容”而“强其骨”的境界。

　　“怀中黄石闲三略，窗外青山不世情。”沈尹黙的《七言对联》用笔遒劲秀逸，结字严谨稳健，书卷气浓郁，一派唐风楷韵。沈尹默早年留学日本，后任北京大学教授、北平大学校长、《新青年》杂志编委。其书法功力深厚，笔墨精湛，意气雅致，尤以行书见长，是现代书法史上帖学书家的杰出代表。

　　“善悟无碍，永得大安。”弘一法师的《八言对联》运笔简朴静逸，线条稚拙安闲，气息超凡脱俗，禅意弥溢而境生象外。弘一法师为近代书画家、篆刻家、艺术教育家、高僧，习书始于少年，初学篆书，打下了扎实功底，尔后致力于六朝碑版。出家前，其书碑意浓重，劲健秀挺；出家后，禅趣盎然，平静沉稳；至晚年，更臻古淡简静，风规自远。

　　策展人表示，在汉文化圈中，书法所具有的文化人格、审美情致及精神意蕴，是东方艺术的经典体现和精湛展示，而近现代海派书法正是对此的历史传承与笔墨演绎。海派书法所崇尚并践行的正大气象的文化精神、追求卓越的艺术品格、广采博取的审美理念、与时俱进的流派取向，将对当代的书法创作与发展提供重要的借鉴效应、启迪意义与推动作用。(完)